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民歌大赛引发民歌节定位思考一个轮回后回归

2019-02-28 06:51:19

民歌大赛引发民歌节定位思考 一个轮回后回归原点

广西孙鹏远12年一个轮回,进入第13个年头的南宁国际民歌艺术节,又迎来新一轮的期待。今年的民歌节推出一项创新举措举办大地飞歌2011民歌大赛,这场重头戏可以看作民歌节重新出发的号角。8月2日,20余位广西文化名人齐聚一堂,就民歌大赛进行了深入探讨。令人意外的是,在充分肯定这一活动的共识之下,民歌大赛的话题却引起了一场激烈的争论:民歌节应坚持传统,还是该更注重创新?传统派保护民歌生态迫在眉睫在民歌传承这一话题上,原始生态与改良创新之间一直存在争论。在民歌节开幕式晚会《大地飞歌》的舞台上,原生态民歌的缺席令传统派备感焦虑。广西艺术学院创作中心主任梁绍武认为,举办民歌大赛,可以挖掘更多原汁原味的民歌,对民歌节是一个重要的支撑,民歌节头几届,我们就举办过中华民歌大赛、民歌盛典这样的活动,现在12年过去了,终于又重新回到正确的方向。广西音乐家协会副主席麦展穗则用词更为激烈:说实在的,这些年《大地飞歌》上的一些节目,简直是在糟蹋民歌,我们看了很心疼。今年的民歌节能够结合民歌大赛,就是最大的亮点。不管这个民歌大赛能达到怎样的效果,都已经是一种成功。梁绍武认为,民歌节和《大地飞歌》晚会应自觉承担保护民歌的,我就想不明白,为什么3个多小时的晚会,就不能给我们广西的民歌15到20分钟?12届民歌节,如果每一届有这么十几分钟,也是不短的时间,这对广西民歌意义重大。文化自尊成于文化自觉,文化自卑是文化灭绝的加速器。梁绍武用了这样一个比喻来形容民歌保护的紧迫性:民族文化就像是一样旧衣服。衣服穿旧了,过时了,可以把它放进博物馆,100年以后的人看了,就明白老祖宗是穿这样的衣服的。而我们现在是把这件旧衣服缝缝补补,或者拆了重做,再过几十年,什么痕迹都没有了。我敢断言,不用50年,我们的民歌就会像大熊猫一样珍贵。改良派民歌并非一成不变与传统派的焦虑感不同,以广西民族大学教授、作曲家唐力为代表的改良派对民歌的未来充满乐观精神:对于民歌的未来,我们根本没必要担心,只要这个民族还在,总会有新民歌出现。民歌也不是一成不变的,也许再过几十年,我们现在的流行歌曲,就是那时的民歌。唐力说:关于原生态,我要提出一个问题:现在还有真正的原生态吗?他认为,在舞台表演领域当中,原生态甚至只是一个形式,并没有人追问它是否真的是来自于民间传承的原汁原味的民歌。前些年央视青年歌手大奖赛原生态唱法比赛,有一对云南的纳西姐妹组合,拿着酒葫芦唱的那首歌,感动了很多人,大家都以为那是最原生态的表演。后来我问了这对姐妹的父亲,他说:那有什么原生态,这首歌是我创作的,只是采用了原生态的表现形式。唐力还举例说,极具藏族民歌风情的《阿姐鼓》,作者其实根本没去过西藏,这首歌传唱全国之后,西藏却把它当成民族文化的代表作品。这说明民歌需要创作的介入,并非只能依靠对传统的继承,一味地固守最原始的形态。持此观点的专家认为:民歌节就像央视春晚一样,年年难搞年年搞,也要面临各种各样的争论,这本身就表明了民歌节的成功。而民歌大赛就像《我要上春晚》节目一样,承担了为晚会寻找优秀节目资源的任务,值得大力提倡。

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